近年来不少人士提出应当以立法形式赋予动物法律主体地位或权利主体资格。本书完整而详细地用大量事实证明了动物也是应该具有与人同等的法律地位。动物的法律地位是两大法系环境法与民法领域里最有争议的问题。争议的焦点集中在动物是不是物或财产。而动物也具有对世界的认识能力、高精度的分辨能力、互相学习的能力，这些都和人类非常相似。

清朝入關後，既宣稱「滿漢一體」，又推行「旗民分治」，兩者孰輕孰重？保障旗人有其利弊得失，皇帝該如何取捨？ 歷史學者孟森先生曾指出：「八旗者，太祖所定之國體也。」所謂「旗人」，廣義來說，即八旗組織的各種成員。清朝皇帝為求鞏固政權，相當仰賴旗人的力量，但在維護旗人特殊性的同時，亦需留意帝國內部多元族群、文化的兼容並蓄。本書除了具體呈現清朝入關後的法制變遷，以及旗人在清律中的特殊地位，或許還能對滿洲政權何以長期統治中國，提供一些思考方向。 *本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助，為「國立臺灣師範大學歷史研究所專刊」第40號

清朝入關後，既宣稱「滿漢一體」，又推行「旗民分治」，兩者孰輕孰重？保障旗人有其利弊得失，皇帝該如何取捨？ 歷史學者孟森先生曾指出：「八旗者，太祖所定之國體也。」所謂「旗人」，廣義來說，即八旗組織的各種成員。清朝皇帝為求鞏固政權，相當仰賴旗人的力量，但在維護旗人特殊性的同時，亦需留意帝國內部多元族群、文化的兼容並蓄。本書除了具體呈現清朝入關後的法制變遷，以及旗人在清律中的特殊地位，或許還能對滿洲政權何以長期統治中國，提供一些思考方向。 *本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助，為「國立臺灣師範大學歷史研究所專刊」第40號

【编辑推荐】 本书提出并论证，衍生作品创作作为“社会公众表达自己意见、参与社会文化的重要渠道，也是能动学习与创造的重要方式”，既丰富了社会文化的同时，也改变着著作权法原有的权力结构，让抽象的“公众利益”以“用户权益”的具体面目出现，迫使著作权权利人与公权力正视这一股不可忽视的力量，并认为应鼓励“社会公众与权利人权益共识”基础上的合作，以及司法机构通过判例正面呼应来解决这一问题。 【内容简介】 本书就衍生作品（二次创作作品，主要包括但不限于同人文字作品和同人演绎视频作品）在中国著作权法体系中的承认与保护问题进行研究。本书在导论和第一篇第一章对概念进行厘定后，于第一篇第二章对衍生作品在著作权法中的不确定性做了分析。将不确定性归因于“立法”上宗旨模糊、权利范围限制与司法标准的多元性，并认为这些冲突的根本原因，在于“著作权本质问题”的争议与“文化产业/作者/读者等利益主体的冲突”。第二篇着重分析了衍生作品兴盛的历史与现实原因，通过别开生面的文学及传媒文化领域相关人士的田野访谈，考察衍生作品合法化的意义。第三篇则通过文化、市场行为的角度，以及立法、司法及法理比较角度，论证、阐释衍生作品著作权合理性的可能与途径。 【作者简介】 殷源源，女，1982年4月出生，南京大学法学学士、法学硕士，伦敦大学亚非学院（SOAS）LLM，香港城市大学法学博士（JSD）。现任南京市中级人民法院民四庭副庭长，四级高级法官。主要研究方向知识产权法、房地产法。

“脱卜赤书系”由东方出版中心胭·砚工作室与美国印第安纳大学内陆欧亚学系博士、深圳大学人文学院历史学系助理教授蔡伟杰一同打造。 脱卜赤源自蒙古语tobči，意为总纲或纲要。在蒙古历史上，脱卜赤这个词经常被用来指称史书。例如17世纪后期至18世纪前期的蒙古喇嘛罗布桑丹津所著之《诸汗源流 黄金史纲》（Erten-ü qad-un ündüsülegsen törö yosun ǰokiyali tobčilan quriyaγsan altan tobči），一般在蒙古文里就简称为《阿勒坦·脱卜赤》（Altan tobči）。也就是《蒙古秘史》蒙古文原名“忙豁仑·纽察·脱卜察安”（Mongγol-un niu’ča tobči’an）中的“脱卜察安”。主编蔡伟杰以脱卜赤命名，希望出版雅俗共赏的另类历史图书，主题上则着重于探讨各种形式的边缘议题，包括地理上...(展开全部)

“脱卜赤书系”由东方出版中心胭·砚工作室与美国印第安纳大学内陆欧亚学系博士、深圳大学人文学院历史学系助理教授蔡伟杰一同打造。 脱卜赤源自蒙古语tobči，意为总纲或纲要。在蒙古历史上，脱卜赤这个词经常被用来指称史书。例如17世纪后期至18世纪前期的蒙古喇嘛罗布桑丹津所著之《诸汗源流 黄金史纲》（Erten-ü qad-un ündüsülegsen törö yosun ǰokiyali tobčilan quriyaγsan altan tobči），一般在蒙古文里就简称为《阿勒坦·脱卜赤》（Altan tobči）。也就是《蒙古秘史》蒙古文原名“忙豁仑·纽察·脱卜察安”（Mongγol-un niu’ča tobči’an）中的“脱卜察安”。主编蔡伟杰以脱卜赤命名，希望出版雅俗共赏的另类历史图书，主题上则着重于探讨各种形式的边缘议题，包括地理上...(展开全部)

《法律研究的程序(原书第7版)》自1986年首次出版以来，一直是美国法律研究方面的畅销工具书，目前已经出版了7版。作为最新一版的《法律研究的程序》，《法律研究的程序(原书第7版)》以一个虚拟案例为研究对象，以查找适用该案例的各种法律渊源为主线，以完成法律研究的8项任务为目标，以讲解目前美国律师界研究法律渊源的最佳做法和完成相关研究任务的方法和技巧为重点，全面描述了法律研究的过程和步骤，并在介绍法律研究必备知识的基础上，用大量真实的纸质和网络资料，逐章阐述了法律评述、判例法、制定法、行政法、程序和法律道德规则等五大类资料的研究方法、引证格式等相关内容。《法律研究的程序(原书第7版)》的内容具有实用性、新颖性、系统性和可操作性，是研究美国法律的理想工具书。

《法律研究的程序(原书第7版)》自1986年首次出版以来，一直是美国法律研究方面的畅销工具书，目前已经出版了7版。作为最新一版的《法律研究的程序》，《法律研究的程序(原书第7版)》以一个虚拟案例为研究对象，以查找适用该案例的各种法律渊源为主线，以完成法律研究的8项任务为目标，以讲解目前美国律师界研究法律渊源的最佳做法和完成相关研究任务的方法和技巧为重点，全面描述了法律研究的过程和步骤，并在介绍法律研究必备知识的基础上，用大量真实的纸质和网络资料，逐章阐述了法律评述、判例法、制定法、行政法、程序和法律道德规则等五大类资料的研究方法、引证格式等相关内容。《法律研究的程序(原书第7版)》的内容具有实用性、新颖性、系统性和可操作性，是研究美国法律的理想工具书。

本书是近年来国内妇女史研究领域中断代研究古代妇女地位的一部开创性专著。作者在研究方法上突破前人的固有模式，广泛运用社会学、妇女学、史学及心理学的理论与方法，从社会学、史学和女性文化的视角，对唐代妇女性文化的视角，对唐代妇女地位进行了多层面、多角度、深层次的系统分析与研究，拓宽了中国妇女史和社会史研究的新视野。